محمد هاشم آصف ( رستم الحكماء )
25
رستم التواريخ ( فارسى )
بود و به جهت آنكه با خدا در آن خيمه ، مكالمه مىنمود ، پارهپاره نمودند و از هزار كرور زر و سيم و جواهر ، بيشتر خرج آن شده بود . صندوق زرّين متبركى كه الواح تورات بابركات و عهدنامه در آن بود ، با تخت زرّين مرحمت و شمعدان هفت شعبهء زرّين كه شب و روز ، روغنهاى معطّر در آن مىسوخته و خوان زرين با آلات و ظروف و اوانى زرينه و سيمينه و حجاب تافتهء زربافتهء قدس القدس و تاج و كمر زرّين و سينهبند جواهر دوازدهگانهء حضرت هارون كه به ميراث به اولادش پشت به پشت رسيده و عصاى موسى ( ع ) و دو مجمرهء زرين ايثامار و العاذار - دو فرزند هارون ( ع ) - را ما ربوديم و برديم و اكنون در روضهء عدن در نزد ما است . و انجيل جليل حضرت عيسى بن مريم ، روح اللّه ، كتاب خدا است و مقوّى تورات است و نزد ما هست . و زبور پرنور حضرت داوود مسعود ، كتاب خدا است و برحقّ است و نزد ما هست . و قرآن مجيد محمّد مصطفى ( ص ) كه اشرف و افضل و احسن از همهء كتب آسمانيست و متضمن همهء اصول و فروع كتب آسمانيست و به خط مبارك حضرت امير المؤمنين على ابن ابى طالب - وصىّ بر حقّ محمّد مصطفى ( ص ) - كه از مداد مشك بر پوست آهو نوشته ، در نزد ما است . « و ما على ابن ابى طالب ( ع ) را خليفهء بر حق محمّد ( ص ) مىدانيم كه خدا او را قرار داده و اشرار و منافقين و مفسدين امّت به اجماع ، او را معزول و خلفاى ثلاثه را به جبر و زور ، منصوب نمودند و دين خدا را رواج و قوت و رونق دادند و بعد از ايشان حق به مركز خود قرار يافت . و بعد از امامت و خلافت على ابن ابى طالب ( ع ) و يازده فرزندش را پشت به پشت ، امام برحق مىدانيم ، خصوصا امام دوازدهم - حضرت قائم آل محمّد - كه انشاء اللّه در سال يكهزار [ و ] دويست و پنجاه و يك در ايران ، يكى از اولاد فتح على شاه به نيابت آن جناب بر تخت پادشاهى خواهد نشست و به عدل و انصاف ، سلوك خواهد نمود . و در سال هزار و دويست و شصت و شصت و دو به سبب